岳飞之立言

啊冲

感动！气壮山河的大义中华魂！


借归纳岳飞立言之契机，建议以此贴，归纳一下中华5000年气壮山河、叱咤风云、壮我中华志气的言论，以岳飞为先，其余的文天祥、于谦、荆柯、毛泽东等等的豪壮言论，请大家补充..........


岳飞之立言

l 《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！
状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！

l 岳飞说“文官不爱钱，武官不怕死，天下可太平”
l
乾隆对此言高度评价为“两言臣则师千古，百战兵威震一时”

l 精忠报国

岳飞的背后刺有“尽忠报国”，后世讹传为“精忠报国”。传说在金军大举入侵岳飞参军临走时，岳母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

l 还我河山

相传岳飞在战争中受伤，蘸血写下“还我河山”留记。后世在多次民族存亡的战争中，都以此为激励奋斗的宗旨。

岳飞曾言：“用兵者无他，仁，信，智，勇，严五事。有功者重赏，无功者重罚，行令严者是也。

岳飞说：兵家之术，在于出奇，不可测识，始能取胜，阵而后战，兵法之常，运用之妙，在乎一心。

在《孙子》兵法中论述为将之道，有“将者，智，信，仁，勇，严”五道之论，岳飞将这个次序做了调整，将“仁”字放在第一位。这个差别是岳飞和孙武军事思想的巨大分别。孙武着眼于军事艺术，战胜为上，故认为军事的真理是以智为先，而岳飞把军事的真理看作是救助民众广行仁慈的手段，因此以仁为先，以信次之。历史记载，岳飞麾下者，人百其勇。如同孟子所云“仁者无敌”！

岳飞:

唾手燕云，终欲复仇而报国，（宋）

誓心天地，当令稽首而称藩！（金）

啊冲

[bgcolor=#ffffff]绍兴四年二月，岳飞为出征南方平叛的吴锡将军送行。作《宝刀歌》 [/bgcolor]

[bgcolor=#ffffff]宝 刀 歌 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]---赠吴将军南行 [/bgcolor]

[bgcolor=#ffffff]我有一宝刀， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]深藏未出韬⑴。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]今朝持赠南征使⑵， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]紫?万丈干青霄⑶。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]指海海腾沸， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]指山山动摇。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]蛟鳄潜形百怪伏⑷， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]虎豹战服万鬼号。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]时作龙吟似怀恨， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]咻得尽剿诸天骄⑸。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]蠢尔蛮?弄竿梃⑹， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]倏聚忽散如群猱⑺。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]使君拜命仗此往⑻, [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]红炉炽炭燎?毛⑼。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]奏凯归来报天子， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]云台麟阁高瞧?⑽。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]噫嘻! [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]平蛮易， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]自治劳， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]卒犯市肆⑾， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]马躏禾苗。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]将?骄侈⑿， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]士狃贪饕⒀。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]虚张囚馘⒁， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]妄邀金貂*。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]使君一一试此刀， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]能令四海烽尘消， [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]万姓鼓舞歌唐尧。 [/bgcolor]
[bgcolor=#ffffff]绍兴四年二月十日书赠吴将军南行，飞[/bgcolor]

啊冲

小 重 山

昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。

金沙寺题记

建炎四年四月，岳飞在途径广德军的金沙寺时，写了一篇题记；

余驻大兵宜兴，缘干王事过此，陪僧僚，谒金仙，徘徊暂憩，遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功，轸丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强。他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题

啊冲

张完和岳飞的诗作为：

“相别相逢不记春，眼前非旧亦非新，
声求色相皆虚妄，莫认无疑是昔人”

岳飞作《过张溪赠张完》

无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。
花下少年应笑我，垂垂赢马访高人。

后来岳飞又在张完家的屏风上题词：

近中原板荡，金贼长驱，如入无人之境，将帅无能，不及长城之壮。余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战，虽未及远涉夷荒讨荡巢穴，亦快国仇于万一。今提一垒孤军，振起宜兴，建康之城，……当深入虏庭，缚贼主喋血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，不胜快哉！此心一发，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飞书

建炎四年八月，任通州，泰州镇抚使。岳飞不愿意让自己的职务远离抗金战场的第一线，上书要求变更防区以便北伐，奏文如下：“若蒙朝廷允飞今来所乞，乞将飞母妻并二子为质，免充通泰州镇抚使，止除一淮南东路重难任使。令飞招集兵马，掩杀金贼，收复本路州郡……使飞平生之志少快，且以尽臣子报君之节，”

因平定岭南的功劳，岳飞被授武安军承宣使，岳家军驻屯在江州，今江西省九江。

题翠岩寺

秋风江上驻王师，暂向云中蹑翠微
忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。
山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。
行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。

驻兵新淦题伏魔寺壁------岳飞

雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。

大营驿题记

岳飞率军途径湖南祁阳县大营驿，作题记，权湖南帅岳飞，被旨讨贼曹成，自桂岭平荡巢穴，二广、湖湘，悉竭安妥。痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功！过此，因留于壁。绍兴二年七月初七日

岳飞在自己的辖境上送张浚赴临安，临别作《送紫岩张先生北伐》

号令风霆迅，天声动北诹，长驱渡河洛，直捣向燕幽
马碟阏氏血，旗枭可汗头，归来报明主，恢复旧神州